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HISTORIA DEL SIGLO XX – Eric Hobsbawm
Altar Of Core
Vista panorámica del siglo XX En este libro, el siglo XX aparece estructurado como un tríptico. A una época de catástrofes, que va del 1914 hasta el fin de la segunda guerra mundial, siguió un período de 25 o 30 años de extraordinario crecimiento económico y transformación social. Puede ser considerado como una especie de edad de oro. La última parte del siglo fue una nueva era de descomposición y crisis. El libro comienza con la primera guerra mundial, que marcó el derrumbe de la civilización (occidental) del siglo XIX. Los decenios transcurridos desde el comienzo de la primera guerra mundial hasta la conclusión de la segunda fueron una época de catástrofes para esta sociedad. Los grandes imperios coloniales se derrumbaron y quedaron reducidos. Se desencadenó una crisis económica mundial de una profundidad sin precedentes que pareció que podría poner fin a la economía mundial global. Mientras la economía temblaba, las instituciones de la democracia liberal desaparecieron entre 1917 y 1942. Sólo la alianza del capitalismo liberal y el comunismo para hacer frente a ese desafío permitió salvar la democracia. Este período de alianza entre el capitalismo y el comunismo contra el fascismo es el momento decisivo en la historia del siglo XX. La victoria de la Unión Soviética sobre Hitler fue el gran logro del régimen instalado en aquel país por la revolución de octubre. El sistema económico improvisado en el núcleo euroasiático rural arruinado del antiguo imperio zarista, al que se dio el nombre de socialismo, no se habría considerado como una alternativa viable a la economía capitalista. Fue la Gran Depresión la que hizo parecer que podía ser así. El principal interrogante al que deben dar respuestas los historiadores es cómo y por qué tras la segunda guerra mundial el capitalismo inició la edad de oro. La repercusión más importante y duradera de los regímenes inspirados por la revolución de octubre fue la de haber acelerado la modernización de países agrarios. En el decenio de 1980 y los primeros años del de 1990, el mundo capitalista comenzó de nuevo a tambalearse abrumado por los mismos problemas del período de entreguerras que la edad de oro parecía haber superado: el desempleo masivo, graves depresiones cíclicas y el enfrenamiento cada vez más encarnizado entre los mendigos sin hogar y las clases acomodadas. Cuando los años 80 dejaron paso a los 90 se hizo patente que la crisis mundial no era sólo Gral. en lo económico, sino también en lo político. Las tensiones generadas socavaron los sistemas políticos. Era la crisis de las creencias y principios en los que se había basado la sociedad desde que a comienzos del siglo XVIII las mentes modernas vencieran la célebre batalla que libraron con los antiguos. ¿Qué paralelismo puede establecerse entre el mundo de 1914 y el de los años 90? Éste cuenta con tres veces más que al comienzo de la primera guerra mundial, en cuanto a personas. Son más altos y de mayor peso que sus padres. Están mejor alimentados. El mundo está dominado por la tecnología que avanza sin cesar. La consecuencia de mayor alcance de esos progresos ha sido la revolución de los sistemas de transportes y comunicaciones. Ha sido el siglo más mortífero de la historia. En el siglo XX las guerras han librado contra la economía y la infraestructura de los estados y contra la población civil. El siglo es distinto por tres aspectos: 1) no es eurocéntrico. Las industrias que Europa inició emigran a otros continentes. Las grande potencias de 1914 desaparecieron. En 1914 EEUU eran la principal economía industrial. Es la prolongación de Europa. El conjunto de países que protagonizaron la industrialización del siglo XIX sigue suponiendo la mayor concentración de riqueza y de poder económico y científico del mundo. 2) entre 1914 y el comienzo del decenio de 1990, el mundo ha avanzado notablemente en el camino que ha de convertirlo en una única unidad operativa, lo que era imposible en 1914. En 1990 se construyó la aldea global. La característica más destacada de este período es la incapacidad de las instituciones públicas y del comportamiento colectivo de los seres humanos de estar a la altura de ese acelerado proceso de mundialización. 3) ruptura de los vínculos entre las generaciones entre pasado y presente. Hay una erosión de las sociedades y las religiones tradicionales. Primera parte: LA ERA DE LAS CATÁSTROFES Capítulo I: LA ÉPOCA DE LA GUERRA TOTAL La crónica histórica del siglo debe comenzar con el relato de los 31 años de guerra mundial. En ese momento, los componentes principales del escenario internacional eran las seis grandes potencias europeas (Gran Bretaña, Francia, Rusia, Austria-Hungría, Prusia e Italia), Estados unidos y Japón. Sólo había habido un breve conflicto en Crimea que enfrentó a Rusia con Gran Bretaña y Francia. El más largo de ellos fue la guerra civil en EEUU. Entre
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RESENA DEL CAPITULO 5 DE LA HISTORIA DEL SIGLO XX DE ERIC HOBSBAWN
Carlos Antonio Zambrano Burbano
El texto que nos presenta el autor hace referencia a los acontecimientos que se van a dar después de la primera guerra mundial y la crisis económica de 1929, lo que hace el autor es plantear lo que paso después de estos dos hechos, reconociendo que Europa, América y Oriente de alguna forma entraron en diferentes dinámicas , lo que nos va a mostrar Hobsbawn es que muchos países hacen frente a un fenómeno que se dio después del fracaso de las democracias liberales y lo propuesto por los socialistas y comunistas de otros países, el autor hace referencia que hay un enemigo común y es al que van hacer frente para no dejar que tome más fuerza y por considerarlo perjudicial con respecto a sus políticas que como lo vamos a observar más adelante el Fascismo es el enemigo común al cual hay que vencer. Antes de la segunda guerra mundial ya se venían gestando dos ideologías dominantes para la época, que de alguna forma van a generar cierta división mundial, Hobsbawn nos dice que hay una posición que es la del comunismo anticapitalista y el capitalismo anticomunista que a lo largo del siglo XX van a llevar a cabo una guerra civil ideológica internacional por la influencia externa que va a tener en los otros países y por el enfrentamiento en pro y contra del fascismo. El otro aspecto que señala Hobsbawn es que el ascenso de la Alemania de Hitler fue el detonante, que convirtió esas divisiones civiles nacionales en una única guerra mundial, civil e internacional al mismo tiempo y como lo mencione anteriormente la caída de las democracias liberales después de la primera guerra mundial. Lo que nos muestra el autor es que la unión en contra del fascismo se dio de manera lenta, equivoca e indecisa, el llamamiento que hacían era no dejar avanzar al Eje y a unos gobiernos que estaban dispuestos a practicar esas políticas, lo que es llamativo es que la reacción a tal fenómeno no se dio de forma rápida como se esperaría entendiendo que el fascismo consideraba a los liberales, comunistas, socialistas y a cualquier régimen democrático, como enemigos a los que había que destruir. La internacional comunista para impedir el avance del Eje hizo una serie de alianzas hasta consolidar un " Frente Nacional " porque consideraba que el fascismo era el peligro principal. Dentro de las dinámicas por las cuales comenzó a propagarse el Fascismo por Europa y el mundo, hizo que se creara un racismo exacerbado en contra de los judíos por considerarlos una raza inferior a la de los alemanes. En ese camino por exterminar a cada judío muchos de los intelectuales que en muchos casos eran profesores de la época, fueron desaparecidos, así mismo algunas universidades alemanas desaparecieron por la hostilidad intelectual de los nazis hacia la libertad intelectual. Las políticas de los fascistas en todos los sentidos eran guerreristas y la ocupación alemana de Checoslovaquia en 1939 fue el detonante para que Gran Bretaña y Francia tomaran la decisión de resistir al fascismo.
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ERIC HOBSBAWM LA ERA DEL IMPERIO (1875-1914) CAPÍTULO 3 LA E R A D E L I M PE R I O
Feernanda Florez
Sólo la confusión política total y el optimismo ingenuo pueden impedir el reconocimiento de que los esfuerzos inevitables por alcanzar la expansión comercial por parte de todas las naciones civilizadas burguesas, tras un período de transición de aparente competencia pacífica, se aproximan al punto en que sólo el poder decidirá la participación de cada nación en el control económico de la Tierra y, por tanto, la esfera de acción de su pueblo y, especialmente, el potencial de ganancias de sus trabajadores. MAX WEBER, 1894 "Cuando estés entre los chinos-afirma [el emperador de Alemania]-, recuerda que eres la vanguardia del cristianismo-afirma-. Hazle comprender lo que significa nuestra civilización occidental. […] Y si por casualidad consigues un poco de tierra, no permitas que los franceses o los rusos te la arrebaten." Mr. Dooleyís Philosophy 1 Un mundo en el que el ritmo de la economía estaba determinado por los países capitalistas desarrollados o en proceso de desarrollo existentes en su seno tenía grandes probabilidades de convertirse en un mundo en el que los países "avanzados" dominaran a los "atrasados": en definitiva, un mundo imperialista. Pero, paradójicamente, al período transcurrido entre 1875 y 1914 se le puede calificar como era del imperio no sólo
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